孛儿只斤·贵由

孛儿只斤·贵由(1206~1248)

孛儿只斤·贵由的资料

本 名:孛儿只斤·贵由

出生地:漠北草原

出生时间:1206年

去世时间:1248年

主要成就:征讨金朝,西征欧洲,吐蕃归附

在位时间:公元1246年登基(在位2年)

庙 号:元定宗

谥 号:元简平帝

陵 寝:蒙古肯特山起辇谷

朝 代:元朝

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孛儿只斤·贵由——蒙古帝国第三任大汗

  孛儿只斤·贵由(1206年—1248年),蒙古帝国第三任大汗,1246年—1248年在位,史称“贵由汗”。

  贵由是前任大汗孛儿只斤·窝阔台的长子,母为乃马真后。他早年参加征伐金朝,俘虏了其亲王。又曾经和拔都西征欧洲。1246年通过忽里台大会即位,1247年吐蕃归附蒙古帝国,翌年贵由死亡,汗位转入拖雷一系。1266年忽必烈追尊贵由庙号为定宗,谥号简平皇帝

人物生平

  早年经历

  孛儿只斤·贵由是大蒙古国第三代大汗,生于1206年。他是窝阔台汗的长子,母亲是第六哈屯脱列哥那(乃马真后)。1229年,他奉父命参加对金作战(一说讨伐东夏),初立战功。

  1235年,窝阔台召开诸王大会,决定征讨钦察、俄罗斯等未服诸国,授命术赤的次子拔都统兵远征,贵由随军出征。贵由曾与堂弟蒙哥在高加索山一带用兵,战绩卓著,兵威及于中欧。

  汗位之争

  1240年冬,身染重病的窝阔台下诏命贵由等班师返回蒙古本土。1241年11月,窝阔台去世,贵由西征尚在途中,乃马真皇后便召相国耶律楚材商议立汗之事。原来,窝阔台在位期间,不喜欢长子贵由,欲立三子窝出为汗,然窝出于1236年蒙古侵宋时战死,窝阔台又欲立窝出的长子失烈门为继承人。但没来得及立诏,窝阔台却突然病死于行猎之中。窝阔台死后,乃马真皇后欲立自己的儿子贵由为汗,但由于未有大汗遗嘱,故将相国找来商议;乃马真皇后对耶律楚材道:“先帝在时,曾意让皇孙失烈门为嗣,然皇孙年幼,长子贵由,又西征未归,你看现在如何是好?”楚材道:“先帝既有意向,就应立即让皇太孙即汗位。”乃马真皇后听后心中不悦,沉默不语,正在这时,乃马真心腹奥都剌合蛮进言道:“皇孙年幼,长子未归,何不请母后称制?”楚材忙道:“这事还要慎重考虑。”乃马真皇后笑道:“暂时称制,谅也无妨。”楚材欲再进言,但见奥都剌合蛮对其怒目而视,也就不再言语。

  乃马真皇后称制,实际上是一个缓兵之计,楚材因不满乃马真皇后之举,遂称病不朝。在此期间,东道诸王之一的铁木哥斡赤斤也领兵赶到和林,欲夺汗位,但此时贵由已到达叶密立(今新疆额敏县)并直赴和林,使斡赤斤未能得逞。

  母后称制

  乃马真皇后称制后,在位五年间,为了给儿子大创继承汗位的条件,滥行赏赐宗室和大臣,以取得他们的拥护。按照成吉思汗生前规定,大汗的继承人必须经过忽里勒台(即诸王及贵族参加的大会)推举决定。乃马真一切准备就绪,决定于1246年8月26日举行大会。大会召开前夕,乃马真皇后遣使召集诸王、贵族到都城和林参加大会。诸王中,“长子西征”统帅拔都威望最高,听说要推举贵由为汗,因与其不和,心中不满,托辞有病,拒绝赴会,只遣其弟别而哥代之参加。8月26日这天,东西道诸王和各地大臣、将军均已到达和林,乃马真皇后遂于和林附近的夏营地达兰达葩召开选汗大会。由于与会诸王百官均早已被皇后笼络,故大会一致推举贵由为大汗。贵由假意以体弱多病为由再三推让,而诸王、大臣则再三劝进。经过一番推来让去,贵由方表示同意继承汗位,并提出了一个条件:如推其为汗,以后汗位必须让其子孙世代相传。与会者立誓道:“只要你的家族中还留一个哪怕是裹在油脂和草中的人,我们都不会把汗位再给别人。”贵由听了,心中很是高兴,乃即位为汗,时年41岁。

  贵由即位后,乃马真后仍在干涉政事,数月后乃马真后去世,贵由才得以亲政。

  短命统治

  贵由上台前,由于母后乃马真氏长期把持朝政,滥行赏赐,法制废驰,从而造成了政令不一,矛盾重重的局面,政治已经日趋腐败。贵由执政后,不但不从实际出发,勤于朝政,整饬宫禁,反而大开府库,以金银财宝赏赐那些推举他为大汗的诸王、大臣和将领,以炫耀他的慷慨和感念之情。他本就体质不强,手足又患拘挛病,却在上台之后,也像他的父亲晚年那样,昼夜沉溺于酒色之中。为此,在他执政的两年中,使得母后造成的那种“法度不一,内外离心”的衰败局面也愈演愈烈,日益严重。

  1247年秋,贵由又以西巡为名准备进行西征。其原因是:在推举他为大汗时,拔都以病为由拒不参加大会。贵由怀恨在心,故决定西征,讨伐拔都。1248年春,他从和林出发,率军西行。三月,当行至横相乙儿(今新疆青河东南)时,身虚多病的贵由突然病情恶化,闭目逝去,时年43岁,在位不满两年,死后由海迷失后称制。

  1266年(至元三年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖忽必烈追尊贵由庙号为定宗,谥号简平皇帝。

历史评价

  明·宋濂《元史》:“三年戊申春三月,帝崩于横相乙儿之地。……是岁大旱,河水尽涸,野草自焚,牛马十死八九,人不聊生。诸王及各部又遣使于燕京迤南诸郡,征求货财、弓矢、鞍辔之物,或于西域回鹘索取珠玑,或于海东楼取鹰鹘,驲骑络绎,昼夜不绝,民力益困。然自壬寅以来,法度不一,内外离心,而太宗之政衰矣。”

  清·曾廉《元书》:“论曰:定宗之世,事多缺漏,而前史曰:‘ 帝崩之岁大旱,河水尽涸,野草自焚,牛马十死八九,人不聊生。诸王及各部又遣使于燕京迤南诸部,征求货财、弓矢、鞍辔,或于西域回鹘索取珠玑,海东索取鹰鹘,驿骑络绎,昼夜不绝,民力益困。然自壬寅以来,法度不一,内外离心,而太宗之政衰矣。’其言壬寅,盖以昭慈皇后称制时言之也。夫定宗即位时,年四十矣,而不能辑诸王侯大将,纪解威亵,此太宗之不谋付以匕图者乎?然在于汉亦孝惠之亚也。惟无良臣为之辅弼,而宗藩党羽遂成,以夺皇阼。炎异之丛,兴其足信耶?而失烈门则太宗遗诏所立也。前史复曰:定宗崩后,三岁无君。蒙哥之党之不欲以为君,非蒙古之无君也。窜之北陲,并逐太宗皇后而弑定宗皇后,可不谓之逆哉!自是而太宗子孙亦不欲以蒙哥兄弟为君,逮于海都,而中原震矣。”

  民国·屠寄《蒙兀儿史记》“汗严重有威,临御未久,不及设施,惟乃蛮真可敦称制时,威福下移,汗既亲政,纲纪粗立,君权复尊,自幼多疾,成吉思汗尝命亦鲁王之祖忽鲁扎克为之主膳。中年性好酒色,手足有拘挛之病,在位之日,常以疾不视事,事多决于大臣镇海、合答二人云。”

  民国·柯劭忞《新元史》:“定宗诛奥部拉合蛮,用镇海、耶律铸,赏罚之明,非太宗所及。又乃马真皇后之弊政,皆为帝所铲革。旧史不详考其事,谓前人之业自帝而衰,诬莫其矣。”

  日本杉山正明:贵由则体弱多病,过于细腻且神经质,待人接物也不甚和善。缺少作为可汗的能力和可靠性,并不适合做蒙古帝国的领导人。冒犯地说,贵由做事爱虚张声势,这就是他悲剧的地方。

轶事典故

  贵由登基时,参加登基大典的人中还有一位意大利方济各会教士柏郎嘉宾。原来,蒙古军的大规模西征,震惊了整个欧洲。1245年初,英诺森四世在法国里昂主持召开了宗教大会,商讨如何抵制蒙古侵略等问题,会上决定派遣教士出使蒙古汗廷,劝告大汗停止对欧洲的征略和对基督教徒的迫害,改信基督正教。会后,柏郎嘉宾作为罗马教皇英诺森四世的特使出使蒙古,参加了贵由的登基大典。贵由登基后,召见了柏郎嘉宾,柏郎嘉宾向他呈递教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指责蒙古人蹂躏基督教国土,杀戮基督教徒,违背上帝旨意,应该弃恶从善,皈依基督教,否则,必遭上帝严惩。对此,贵由拒不理睬,他在给教皇的复信中措辞傲慢,信的开头这样写道:“天神的力量,全人类的皇帝,致大教皇的真实信札”。接下来贵由驳斥了教皇的责斥和劝诫,将蒙古人军事征服的成功归诸天神的偏爱。最后,贵由强调说:“若你(教皇)接受和平,愿意把你的城堡交与我们,你教皇和基督教王公当立即前来见我缔和,然后我们将知道你希望与我们保持和平。”柏郎嘉宾带着贵由给教皇的回信归国复命。

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